رسول خدا (صلی الله علیه و آله):
ای بندگان خدا، به خاطر خدا دوست داشته باشید و به خاطر خدا غضب کنید، به خاطر خدا یاری کنید و به خاطر خدا دشمنی کنید،
همانا به ولایت الهی نمی رسید مگر اینکه چنین باشید و طعم ایمان را نمی چشید مگر اینکه اینچنین باشید.
صفات الشیعه، ص45.
برای امام زمانت طرماح نشوی!!
🔔🔔 طرماح از شیعیان امیرالمؤمنین (علیه السلام) و فرزندان آن بزرگوار بود. شاعر اهل بیت (علیهم السلام) و قاصد یکی از نامه های امیرالمؤمنین (علیه السلام) به سوی معاویه بود!
👊 هنگامی که نامه امیرالمؤمنین (علیه السلام) را برای معاویه برد با شجاعت تمام چنین به او سلام کرد: «السَّلَامُ عَلَیْکَ أَیُّهَا الْمَلِکُ الْعَاصِی»:(سلام بر تو ای پادشاه گناهکار) وقتی عمروعاص به او اعتراض کرد که چرا با نام امیرالمؤمنین به معاویه سلام نکردی، گفت : «ای احمق، مؤمنان ما هستیم، چه کسی او را بر ما امیر کرده؟ » 👌 ( بحار الأنوار ،ج33، ص 289 - 294 ) 😔 امّا در امتحان کربلا ...
👈 طرماح به امام عرض کرد : من از کوفه آذوقه ی خانواده ام را آورده ام. این آذوقه را به آنها می رسانم و بر می گردم و از یاران شما خواهم بود.
🔸 امام حسین (علیه السلام) فرمودند: طرماح، شتاب کن، دیر نرسی!!
😔 رفت... با شتاب هم بازگشت امّا قبل از رسیدن به کربلا، خبر شهادت امام حسین (علیه السلام) و یارانشان را گرفت.
📚در کربلا چه گذشت؟، ترجمه نفس المهموم، ص242
‼گاهی برای اینکه دیر نرسی، باید از مهمترین وابستگی هایت هم بگذری. باید آنقدر با تقوا شوی که امام زمانت را بر هر کس و هر چیزی ترجیح دهی. مبادا مانند طرماح دیر برسیم...
حبیب! حواست به آقامان باشد ...
گرد و غبارِ نبرد که فرونشست، امام به بالینش آمدند... « پروردگارت تو را رحمت کند، ای مسلم بن عوسجه » این جمله امام را که شنید، چشمانش را باز کرد.
حبیب بن مظاهر نزدیکش بود. با دست به امام حسین (علیه السلام) اشاره کرد و گفت : ای حبیب، تو را وصیت می کنم به این آقا، باید خود را فدای او کنی.
- حبیب بن مظاهر : به خدای کعبه سوگند، همین کار را می کنم.
ساعتی نگذشت که به وصیت دوستش عمل کرد...
نفس المهموم، شیخ عباس قمی، ص333.
خدایا، دوستانی نصیبم کن که مرا به امام زمانم (عجّل الله تعالی فرجه الشریف) نزدیک کنند ...
به کانال ما در ایتا بپیوندید : pedaremehraban@
چه کریم است اگر حرّ بشوی می بردت ...
لرزه ای بر اندامش افتاده بود.
یکی از سپاهیان عمرسعد گفت: می خواهی یورش بری؟ وضع مشکوکی داری! تو را در هیچ میدانی اینچنین ندیدم، این چه حالی است؟
👈حرّ گفت: خود را میان بهشت و جهنّم می بینم، به خدا سوگند، چیزی را بر بهشت ترجیح نمی دهم هرچند پاره پاره و سوزانده شوم.
تازیانه ای بر اسب زد و به قصد حسین (علیه السلام) تاخت...
📚نفس المهموم، شیخ عباس قمی، ص319.
‼️گاهی میان بهشتی یا جهنّمی شدن یک انتخاب فاصله است!! مواظب انتخاب هایمان باشیم...
✅امام صادق (علیه السلام):
🌻 هر کس هنگام ذکر (مصائب) امام حسین (علیه السلام) به اندازه بال مگسی، اشک از چشمش خارج شود، ثوابش بر خداوند متعال است و خدا به کمتر از بهشت راضی نمی شود.🌻
📚کامل الزیارات، ص100
بسم الله الرّحمن الرّحیم
‼️شما در #پیاده_روی_اربعین راهزنان را دیدید؟😱
👈صبح بود که از مسجد کوفه راه افتادیم به سوی حرم امیرالمؤمنین علیه السلام، با بیماری که مادرم داشت، تا شب طول کشید تا به حرم برسیم. بین راه چیزی که بیشتر به چشم می آمد، شلوغی جمعیت بود و بنرهای تبلیغی #سید_صادق_شیرازی...
👈صبح بود که مرد عرب، ما را کنار عمود واحد، از ماشینش پیاده کرد، دیشب را مهمانش بودیم، انصافاً که مهمان نوازی کرد . و قدم به قدم رفتیم، عجب شوری، عجب جمعیّتی، عجب عشقی❤️، میان این شور و هیاهو، تبلیغات #سید_صادق_شیرازی هم به چشم می خورد. موکب #مدعی_دروغین_یمانی هم بین راه بود، مردم را برای بیعت با #دجّال_بصره دعوت می کردند، البته شنیدم به خاطر جسارت به چند خانم زائر، استخبارات عراق موکبشان را جمع کرده ...
👈صبح بود که به کربلا رسیدیم و عشق حسین علیه السلام قلب ها را به تلاطم در می آورد. 💗... گوشه های خیابان، تبلیغات شیرازی هم بود ...
✅ به یاد نهضت عدالت خواهی مردم ایران افتادم که به توصیه انگلیس ها به نهضت مشروطه خواهی تغییر نام داد و بعد هم نافرجام ماند...
🤔به یاد مدافعان افغانی افتادم که با هدف دفاع از مردم مسلمان افغان در برابر آمریکا ، دور هم جمع شدند ولی مدّت زیادی نگذشت که راهشان کج شد به مسلمان کشی و بقایای شومشان، گروه تروریستی #القاعده را تشکیل دادند...
استعمارگران خبیث، کمتر برای حذف یک نهضت، یک جنبش، حتی یک انقلاب تلاش می کنند❗️ولی تمام تلاششان برای کج کردن راه و هدف آن نهضت و انقلاب است. جنبشی که قرار است به هدف مقدّسی برسد و دست متجاوز آنها را از جهان کوتاه کند، به سمتی می کشانند که به نفع آنها و علیه هدف مقدسش برود💀
#حماسه_اربعین را باید زمینه ساز ظهور امام زمان عجل الله تعالی فرجه الشریف کنیم، باید مردم جهان را به منجی موعود دعوت کنیم، امّا برخی در این میان مردم را به سوی خود دعوت می کنند❗️
مواظب راهزنان دین باش‼️ این ها مال و جانت را نمی گیرند، راهت را می دزدند‼️
بسم الله الرّحمن الرّحیم
حدیث های ثواب گریه بر امام حسین علیه السلام را دیده اید؟شاید کسی نتواند این همه اجر را برای یک اشک باور کند. امّا به شهادت قرآن و حدیث نبوی، باور احادیث ثواب گریه بر امام حسین علیه السلام آسان می شود؛ به آیه زیر توجّه کنید :
« ... ادْخُلُوا الْبابَ سُجَّداً وَ قُولُوا حِطَّةٌ نَغْفِرْ لَکُمْ خَطایاکُمْ وَ سَنَزیدُ الْمُحْسِنین » ( آیه 58 بقره ) ( درحال سجده از این در وارد شوید و بگویید حطّه تا خطاهای شما را بیامرزیم و نیکوکاران را پاداش بیشتری می دهیم.)
این آیه درباره بنی اسرائیل، قوم حضرت موسی علیه السلام است. پس از نافرمانی ها و گناهان متعدد ، بنی اسرائیل گرفتار عذاب شده و مدّت چهل سال در بیایان سرگردان شدند. پس از این تنبیه چهل ساله، خداوند متعال آنها را بخشید و امر کرد تا از دَرِ خاصّی و به حالت سجده و درحال گفتن « حطّه» ، وارد بیت المقدس شوند تا گناهانشان آمرزیده شود. حطّه یعنی : خدایا گناهان ما را بریزان. این در به باب حطه معروف شد. ( تفسیر نمونه، ج1، ص: 267 )
یک سؤال : اگر ممکن است که با وارد شدن از یک در، گناهان انسان آمرزیده شود، آیا نمی شود که با گریه بر فرزند مظلوم پیامبر خاتم صلی الله علیه و آله گناهان کسی آمرزیده شود؟
وقتی حدیث رسول رحمت صلی الله علیه و آله را در کنار آیه قرار دهیم، دل به احادیث فضیلت عزای امام حسین علیه السلام اطمینان پیدا می کند.
پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله فرمودند : « مَثَلُ أَهْلِ بَیْتِی مَثَلُ بَابِ حِطَّةٍ فِی بَنِی إِسْرَائِیلَ » : ( اهل بیت من ( در میان امّتم ) مانند باب حطه در میان بنی اسرائیل هستند. )
(بحار الأنوار (ط - بیروت) ؛ ج24 ؛ ص225 )
امام حسین علیه السلام، خامس آل عبا و از اهل بیت پیامبر خدا، مانند باب حطه است. اگر می خواهی گناهانت آمرزیده شود و خداوند به تو نظر رحمت کند، از این در وارد شو...
بسم الله الرّحمن الرّحیم
گاهی آن قدر از شعور حسینی صحبت می شود (صد البته که لازم هم هست) که از شور حسینی غافل می شویم یا آن را کم ارزش می دانیم. در حالی که باید هر دو را حفظ کرد.
ببینید خداوند عاشورا را چگونه برای کلیم خود تعریف می کند:
روزی حضرت موسی علیه السلام از خداوند متعال پرسید : خدایا، چرا امّت محمّد صلی الله علیه و آله را بر دیگر امت ها برتری دادی؟ خداوند عزّ و جلّ فرمود : به خاطر داشتن 10 خصلت : نماز، زکات، روزه، حج، جهاد، نماز جمعه، نماز جماعت، قرآن، عِلم و عاشورا .
حضرت موسی علیه السلام پرسید : پروردگارا ، عاشورا چیست؟ خداوند رحمان فرمود : « الْبُکَاءُ وَ التَّبَاکِی عَلَى سِبْطِ مُحَمَّدٍ ص وَ الْمَرْثِیَةُ وَ الْعَزَاءُ عَلَى مُصِیبَةِ وُلْدِ الْمُصْطَفَى » : ( گریه و خود را به گریه زدن برای نوه محمّد صلی الله علیه و آله و نوحه خوانی و عزاداری بر مصیبت فرزند مصطفی ) سپس فرمود: ای موسی، بنده ای از بندگانم نیست در آن زمان که برای فرزند مصطفی گریه کند و خود را به گریه وادارد و عزاداری کند مگر اینکه بهشت را برای او قرار می دهم . بنده ای نیست که از روی محبّت به فرزند فاطمه زهرا سلام الله علیها درهمی برای غذا و کارهای دیگر خرج کند مگر اینکه در دنیا هر درهم را به 70 برابر برکت دهم و در بهشت سلامت قرار دهم و گناهانش را بیامرزم. به عزّت و جلالم سوگند ، زن یا مردی نیست که در روز عاشورا یا غیر آن، یک قطره اشک از چشمانش جاری شود مگر اینکه اجر 70 شهید برایش نوشته شود. ( مستدرک الوسائل، محدّث نوری، ج 10 ، ص 319 و مجمع البحرین ، شیخ طریحی، ج 3 ، ص 406 )
چرا شیعیان افرادی را لعن می کنند؟ چرا در زیارت عاشورا کسانی که بیش از هزار سال پیش بودند را لعن می کنیم؟ لعن کسانی که به ظاهر مسلمان بودند چه مجوّزی دارد و چرا باید این کار را انجام دهیم؟
تولّی و تبرّی از مسائل مهم در اسلام است و از اعمال اصلی در شریعت ما محسوب می شود. تولّی به معنای مولا و پیشوا قرار دادن و عشق ورزیدن به حق و تبرّی ، بیزاری جستن از باطل است. لعن کردن، یکی از مصادیق تبرّی است. لعن کردن، یعنی از رحمت خدا دور دانستن و بیزاری جستن از کسی که از مصادیق باطل است. تولّی و تبرّی به زبان امروزی یعنی مشخص کردن موضع خودمان. در برابر افکار، گروه ها، جنبش ها و ... باید موضع خودمان را مشخص کنیم. اگر کسی در مقابل یک فتنه، یک حرکت انحرافی سکوت کند، موضع خودش را مشخص نکند منافق است، منفعت طلب است. پس شیعه افرادی را لعن می کند تا موضع خودش را در برابر آنها مشخص کند.
اینکه ما در زیارت عاشورا کسانی را لعن می کنیم، یعنی : ای عزیز دل فاطمه و ای مولا و سرور ما! ما تو را مولا قرار می دهیم و به تو عشق می ورزیم و تو را حق می دانیم و نسبت به ظالمان به تو تبرّی می جوییم و راهمان را از آنها جدا می کنیم. یعنی ما نسبت به امام حق تولّی داریم و نسبت به همه ی ظالمان دنیا تبرّی و این موضع ماست تا ابد. همین است که برخی دشمنان از به زبان آوردن چند کلمه ی ما بیم دارند و برای خدشه دار کردن این عمل دست و پا می زنند.
امّا مجوّز لعن کردن بر ظالمان و قاتلان اهل بیت علیهم السلام با اینکه به ظاهر مسلمان بودند :
خداوند تبارک و تعالی فرمود : «إِنَّ الَّذینَ یُؤْذُونَ اللَّهَ وَ رَسُولَهُ لَعَنَهُمُ اللَّهُ فِی الدُّنْیا وَ الْآخِرَةِ وَ أَعَدَّ لَهُمْ عَذاباً مُهینا » ( 57 سوره احزاب ) : (قطعاً کسانی که خدا و رسولش را اذیت کنند، خداوند در دنیا و آخرت آنها را لعن می کند و برای آنها عذابی خوار کننده آماده است.)
در آیه شریفه ، فرموده هرکس اذیت کند، نفرموده هر کس از کافران،از مشرکان، به طور مطلق هرکس خدا و رسول صلی الله علیه و آله را اذیت کند، چه به ظاهر مسلمان باشد و چه کافر.
در مورد اذیت خدا و رسول صلی الله علیه و آله آیا کسی از علمای اسلام هست که این حدیث را منکر شود : قال رسول الله صلی الله علیه و آله: « مَنْ آذَى فَاطِمَةَ فَقَدْ آذَانِی وَ مَنْ آذَانِی فَقَدْ آذَى اللَّهَ عَزَّ وَ جَل» : ( هرکس فاطمه را اذیت کند مرا اذیت کرده و هر کس مرا اذیت کند خدا را اذیت نموده ) (الفصول المختارة ؛ شیخ مفید ، ص 88 )
آیا کسانی که فاطمه سلام الله علیها را زدند و حقش را غصب نمودند و امامان از فرزندان او را کشتند، او را اذیت نکردند؟ آیا کسانی که فرزند عزیزش را ذبح کردند و یاران و اصحاب او را کشتند و زنان و فرزندانش را به اسارت بردند فاطمه سلام الله علیها را اذیت نکرده اند؟
وقتی خداوند چنین کسانی را لعن می کند آیا ما نباید از آنها تبرّی جوییم؟
قضاوت با شما...
